The Nahal David Stream Accessible Trail

La NPA ha creado un sendero accesible por el arroyo de Nahal David, lo que permite a las personas con discapacidad ver la cascada y la piscina inferior del Nahal David. La Semana de Preservación de la Naturaleza marcará un proyecto para restaurar el agua en la pendiente del arroyo Ein Gedi y para restaurar la flora al lado del mar Muerto en este oasis desértico único.

Principales puntos de interés:

Una excursión por el arroyo del desierto que fluye todo el año

Descubra las reservas de una fauna única

Descubra las plantas poco comunes que se han vuelto a introducir en la reserva

Punto de observación

Una plataforma de observación accesible mira a la cascada inferior

Actuaciones de la NPA para mejorar el servicio a los visitantes y preservar el lugar

La NPA está restaurando la flora de Ein Gedi y eliminando las especies invasivas. Tras el acuerdo sobre el agua entre la NPA y el Kibbutz Ein Gedi, la NPA vuelve a reponer el agua en la naturaleza, además de incorporar a la reserva las terrazas abandonadas. La NPA ha preparado un camino accesible de 400 metros.

Cómo llegar allí:

Para llegar al arroyo Nahal David, coja la autopista del mar Muerto (90). Salga entre las marcas 244 y 245, 2 km al norte del Kibbutz Ein Gedi.

Descripción

La Reserva Natural de Ein Gedi es un oasis mágico, y sus manantiales fluyen a la parte más baja de la Tierra. La reserva, que cubre 2700 ha, tiene cuatro manantiales: el manantial de David en Nahal David, el manantial Arugot en Nahal Arugot y el Shulamit y Ein Gedi que brotan de las laderas entre los arroyos. Después de décadas de sequía, las aguas de Ein Gedi, por fin fluyen a través de su cauce natural. La reserva es un refugio para una fauna y flora únicas, y la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN) la incluye en su lista de parques nacionales y reservas naturales de valor global.

El sendero

El sendero accesible comienza en la oficina de venta de entradas, por un camino asfaltado, pasa por unos árboles y una vegetación poco comunes que se han vuelto a traer al oasis. Al lado del sendero, bajo las grandes acacias, hay bancos para descansar y ver como trepan a las acacias y salvadora los damanes roqueros, mordisqueando las hojas con sus dientes afilados, mientras observan lo que pasa a su alrededor. Los damanes están acostumbrados a las personas y solo cuando sienten peligro se escabullen rápidamente. El íbice ha aprendido también que no le harán daño en la reserva y deja que los visitantes se le acerquen

El paseo gira a la derecha a los 350 metros y se convierte en una plataforma de madera colgante que lleva a la plataforma de observación que mira al estanque inferior y a su cascada. Este es el lugar donde disfrutar la belleza del oasis, que se menciona en el Cantar de los cantares 1:14 Mi amado se parece

a un racimo de flores de alheña de las viñas de En-guedi.

Los que están contentos con el sendero accesible pueden volver por el mismo camino. Otros pueden continuar medio kilómetro más, cruzar el afluente del Nahal David y continuar por el túnel de cañas hasta la cascada de Shulamit. Regrese al punto de salida por el sendero seco desde la orilla sur del arroyo.

Devolverle su gloria pasada

Los viajeros que visitaron Ein Gedi antes de que se estableciese Israel, lo compararon a una enorme sabana verde y, en el nivel por debajo de los manantiales y los barrancos, una enorme maraña de vegetación se multiplicaba. El manantial en Ein Gedi formaba un flujo fuerte, y el clérigo y naturalista Henry Baker lo describió como un hilo fino de plata que vertía sus aguas en el mar de altas cascadas. En la década de 1950, se desvió el agua del manantial para el uso del Kibbutz Ein Gedi. Ahora, después de más de 50 años, se ha devuelto el agua al manantial, y la NPA trabaja en restaurar la vegetación única de la ladera del manantial y en las zonas que se cultivaron agrícolamente.

A lo largo del camino accesible, se pueden ver varias especies recuperadas. un ejemplo de una planta que había desaparecido y ahora se ha vuelto a traer a la reserva es la retama caper, un arbusto denso, con pinchos, que puede alcanzar una altura de 4 metros. Después de las lluvias, crecen unos brotes jóvenes de hojas lisas y estrechas, con pinchos en las puntas. Pierden las hojas poco después de florecer. Las ramas tienen unos espinos pequeños. Tiene unas flores bonitas rojas que son relativamente pequeñas en comparación con otras de la misma familia y florecen principalmente entre marzo y abril. Sin embargo, puede ver unas pocas flores a lo largo de la mayor parte del año. La retama caper se podía encontrar y recoger en los años antes de que se fundara el estado en el Nahal Hayon y en el mar Muerto, pero se extinguió en Israel. La planta crece libremente desde el noroeste de África a la región india de Rajastán y, en los manantiales de Callirrhoe del Jordán, crece una pequeña población. La NPA ha conseguido cultivar la planta a partir de las semillas que trajeron de allí, y, ahora, la retama caper vuelve a adornar las laderas de Ein Gedi.

Otros árboles y matorrales a lo largo del camino accesible incluyen la maerua crassifolia, la cordia, el grewia villosa, y el árbol cepillo de dientes y la periploca aphylla. Otros árboles incluyen el datilero del desierto, el azufaito y diferentes tipos de acacias.

El Parque Nacional de las Antigüedades de Ein Gedi

Otro lugar accesible que vale la pena visitar es el Parque Nacional de las Antigüedades de Ein Gedi, especialmente la impresionante sinagoga antigua. Una carretera de acceso guía desde la zona de aparcamiento del Nahal David a la entrada del Nahal Arugot. La sinagoga está a la izquierda de la carretera, cubierta bajo una especie de carpa.

La sinagoga Antigua estuvo activa durante la era del Mishná y el Talmud (siglos VI- VI d.C). El suelo de mosaico, fascinante y colorido, cuenta con unos patrones geométricos, figuras de aves y menorás. Antes del vestíbulo de la sinagoga, en el vestíbulo de la entrada se encontraron dos inscripciones que incluían una lista de nombres de los patriarcas y ancianos desde la creación, desde Adán a Jafet (Yafit en el mosaico), una lista de signos del zodiaco y de meses, una inscripción en la que el lector juraba guardar el secreto de la comunidad y una dedicación. En los mosaicos se ve claramente el intento por evitar representar imágenes de seres humanos, al contrario que en muchas otras sinagogas del norte del mismo periodo.

La inscripción de advertencia en arameo es particularmente interesante y dice: Cualquiera que cause una controversia entre un hombre y su amigo, o cualquiera que difame a su amigo ante los gentiles, o cualquiera que robe la propiedad de su amigo o cualquiera que revele el secreto de una población a los gentiles, Aquel cuyos ojos rodean toda la tierra y ven las cosas ocultas, pondrá su rostro sobre ese hombre y sobre su semilla y lo desarraigará de debajo de los cielos y todo el pueblo dice amen y amen, selah. Parece que el secreto de la población era el proceso de producción del perfume de diospyros kaki

que era inestimable.